¿Sabías Que solo tienes 4000 Semanas? Aprende a Usarlas Eficazmente
Segundo Cerebro de un Emprendedor
Hola, ¿cómo estás?
Aquí te dejo una dosis semanal de mi Segundo Cerebro como emprendedor. Soy Daniel Bonifaz y este es un espacio donde comparto 5 aprendizajes en mi camino por ser un mejor empresario y una mejor persona.
Mi meta es que, cada semana, pueda despertar esa curiosidad que nos mueve a no dejar de aprender constantemente.
Introducción
¿Cuántas veces has sentido que el tiempo se te escapa de las manos? Esta semana terminé el libro de Oliver Burkeman, "4000 Semanas". Cada página que leía me hacía reflexionar sobre la naturaleza del tiempo y cómo lo manejo en mi vida.
El título del libro se refiere a la duración promedio de una vida humana en semanas, y nos desafía a reconsiderar cómo usamos ese tiempo limitado. Hoy, haré un newsletter diferente y me enfocaré en explorar las ideas principales que más resonaron conmigo para que puedas vivir de manera más significativa.
La naturaleza del tiempo
Burkeman arranca con una poderosa metáfora:
El tiempo es como un niño obstinado.
Cuanto más luchamos por controlarlo y ajustarlo a nuestra agenda, más se nos escapa de las manos. Esta lucha constante por ser más productivos a menudo resulta contraproducente.
En 1930, el economista John Maynard Keynes predijo que para el año 2030, gracias al crecimiento de la riqueza y los avances tecnológicos, nadie tendría que trabajar más de quince horas a la semana. Sin embargo, la realidad es que seguimos trabajando tanto o más que antes. ¿Por qué? Porque cuando las personas ganan suficiente dinero para satisfacer sus necesidades, simplemente encuentran nuevas cosas que necesitar y nuevos estilos de vida a los que aspirar. Nunca es suficiente para el ser humano.
Burkeman también nos recuerda que nunca llegará el día en que finalmente tengamos todo bajo control. Siempre habrá correos electrónicos sin responder, listas de tareas interminables y obligaciones por cumplir. Es importante admitir la derrota y aceptar que nada de esto va a suceder nunca.
La vida y sus límites
El autor nos invita a abrazar la idea de que nuestra vida tiene límites. Antes de la época industrial, el tiempo no se veía como algo abstracto y separado de la vida. Los agricultores, por ejemplo, ordeñaban las vacas cuando necesitaban ordeño y cosechaban los cultivos cuando era tiempo de cosecha. No había una presión ansiosa por "hacer todo", porque el trabajo de un granjero es infinito. Esta forma de vida se llama "orientación a la tarea", donde los ritmos de la vida emergen orgánicamente de las tareas mismas, en lugar de estar alineados contra una línea de tiempo abstracta.
Con la industrialización, el tiempo se separó de la vida y se convirtió en algo que se usaba. Esto ha creado una constante lucha moderna con el tiempo. Burkeman argumenta que enfrentar la verdad de nuestra finitud y trabajar con ella, en lugar de contra ella, puede hacer nuestra vida más productiva, significativa y alegre.
"Perderse algo" es lo que hace que nuestras elecciones sean significativas en primer lugar.
La trampa de la eficiencia
Ser más eficiente no siempre da como resultado tener más tiempo. De hecho, Burkeman menciona cómo las amas de casa que tuvieron acceso a dispositivos que "ahorraban trabajo" como lavadoras y aspiradoras no ahorraron tiempo en absoluto. Esto se debe a que los estándares de limpieza simplemente aumentaron para compensar los beneficios.
C. Northcote Parkinson, un humorista e historiador inglés, escribió que "el trabajo se expande para llenar el tiempo disponible para su finalización". Ser más eficiente no dará como resultado tener suficiente tiempo, porque las demandas aumentarán para compensar cualquier beneficio. La única ruta hacia la libertad psicológica es dejar de lado la fantasía de negar los límites y concentrarse en hacer algunas cosas que realmente cuentan.
La atención y el enfoque
Lo que prestamos atención define nuestra realidad
Según el psicólogo Timothy Wilson, solo somos capaces de atender conscientemente alrededor del 4% de la información que bombardea nuestros cerebros en un momento dado. Así que, cuando prestamos atención a algo que no valoramos especialmente, estamos pagando con nuestra vida.
La distracción y el cuidado son incompatibles entre sí. No puedes amar verdaderamente a una pareja, dedicarte a una carrera o saborear el placer de un paseo por el parque, excepto en la medida en que puedas mantener tu atención en el objeto de tu devoción. Mary Oliver lo resume perfectamente:
“La atención es el comienzo de la devoción.”
3 principios
Planea tiempo para ti primero
Hacer menos cosas (máx 3 proyectos)
Resistir a las tentaciones o prioridades medianas
Redescubriendo el descanso y la paciencia
Burkeman menciona que la palabra latina para negocios, "negotium", se traduce literalmente como "no-ocio", reflejando la opinión de que el trabajo es una desviación de la más alta vocación humana. Recordemos que, en las culturas romana y griega antiguas, el ocio (otium en latín, σχολή - schole en griego) era altamente valorado porque permitía el cultivo del espíritu, el pensamiento filosófico, la literatura, y las artes.
Las actividades atélicas (“a”=sin — “telos”=final), aquellas cuyo valor no se deriva de su objetivo final, son cruciales para una vida equilibrada. Un ejemplo de actividad atélica es caminar sin un objetivo específico como contar pasos. Simplemente camina por el placer de hacerlo.
También debemos abrazar la paciencia como una fuerza creativa. Abrazar el incrementalismo radical nos permite tolerar el hecho de que probablemente no produciremos mucho en un día individual, pero a largo plazo, produciremos mucho más.
La insignificancia cósmica y la enfermedad humana
En el transcurso del libro empezarás a ver tu vida como un minúsculo destello en el esquema de las cosas. Este ejemplo me voló la cabeza:
“Asumiendo que una vida son 100 años... Los faraones egipcios tuvo lugar hace apenas 35 vidas. Jesus nació hace unas 20 vidas y el Renacimiento sucedió hace 7 vidas atrás. Hace 5 vidas, Enrique VIII se sentó en el trono inglés. El número de vidas que se necesitarían para abarcar toda la civilización, sesenta, era el numero de amigos que aprieto en mi sala de estar cuando tengo una fiesta.
Asumir esta perspectiva puede ser una forma de terapia: cuando todo parece demasiado, recordar que nuestras preocupaciones son indistinguibles de nada en absoluto puede ser reconfortante.
La enfermedad humana es nuestra lucha constante por controlar el tiempo y nuestra sensación de que aún no estamos en la vida real. Burkeman nos dice que esta lucha está condenada al fracaso. La maestra zen Charlotte Joko Beck dice que esta enfermedad solo es insoportable mientras se tenga la impresión de que podría haber una cura. James Hollis recomienda preguntarnos: *
¿Esta elección me disminuye o me engrandece? (…) y optar por una ampliación incómoda siempre que sea posible.
Con ampliación incómoda se refiere a un acto de generosidad que nos saque de nuestra zona de confort para impactar en la vida de alguien más de forma positiva.
Conclusión
Para finalizar, resumiendo los puntos clave de este libro, me quedo con lo siguiente:
El tiempo es limitado y debemos aceptar nuestras limitaciones.
La eficiencia no siempre nos da más tiempo y es importante enfocar nuestra atención en lo que realmente valoramos.
Redescubrir el descanso y la paciencia puede hacernos más productivos a largo plazo, y aceptar nuestra insignificancia cósmica puede liberarnos de muchas preocupaciones.
Espero que estas ideas del libro "4000 Semanas" de Oliver Burkeman te hayan inspirado a reconsiderar cómo manejas tu tiempo. Si te ha gustado este artículo, no olvides dejar un comentario y compartir tus reflexiones. ¡Gracias por leer!
¡Excelente reflexión Daniel! Los estoicos hablaban del "memento mori" (recuerda que eres mortal) invitándonos a hacer nuestro mejor esfuerzo para acercarnos a nuestro objetivo, pero al mismo tiempo también predicaban la necesidad de una mente tranquila. El enfoque en aquellos que está en nuestro poder es el camino, cuando uno busca cambiar las cosas que están más allá de nosotros (el tiempo, la situación económica, el futuro), el encuentro con la ansiedad es inminente y hasta razonable.